L'Espérance en bascule ... pour la nouvelle année

A quelques minutes de la nouvelle année, c'est l'attente !!!!
La bascule est proche et le champ des possibles est vierge et étendu ... 

Cette graine que je tiens
dans le creux de ma main,
qu’en naîtra-t-il demain ?
Un roseau ou un chêne ?
Quelque plante de jardin ?
J’ignore et ne m’en plains.
Mais le cœur me palpite,
sachant qu’en elle habite
une vie qui attend
mon plaisir du moment
et qui dira : présent
pourvu que je lui trouve
bonne terre qui la couve.
Ainsi, bonne graine attend.
[.../...]

Esther Granek, Portraits et chansons sans retouches, 1976

Bonne année à tous !!!
AdA.

Animal bouffe ?

"Tu te ronges d'appartenir à un peuple mangeur de chevaux, esprit et estomac mitoyens".
Cette sentence de René Char  me revient en mémoire alors que je ne l'avais jamais assimilée. Elle me parle enfin... Les faits divers rejoignent les grandes trajectoires... On perçoit mieux  aujourd'hui cette convergence entre esprit et estomac dans une société pressée, qui ne sait plus ce qu'elle ingurgite faute de temps, de goût et de patience. Plus de contact avec l'éleveur, le boucher, plus une minute à perdre pour cuisiner. Société privée de relations humaines directes, servie par une fausse transparence et par un "marketing bobo" qui préconise le "bio" déclaratoire plutôt qu'une réelle proximité avec la terre et la Nature... un peu comme cette écologie de façade qui nie l'Homme pour le Progrès... Les mots perdent leur sens. Alors faut-il vraiment s'étonner de trouver des chevaux saturés de médicaments dans des plats cuisinés aux noms savoureux ?...

"La guerre essaya de nous tuer durant le printemps."

Ainsi s'ouvre le livre de Kevin Powers, Yellow birds.

Un ouvrage simple, cru, direct, parfois brutal. Une surprenante poésie traverse pourtant ce cheminement psychologique douloureux. Une exploration de l'intérieur, une perception de la guerre par un soldat contemporain. On y perçoit le glissement progressif vers ce que l'on nomme aujourd'hui SPT pour "syndrome post-traumatique". Cette souffrance qui hantent tant de vétérans... sous de multiples formes. 

Ici, il y a presque une impudeur assumée. Une descente aux enfers d'êtres humains finalement si seuls au milieu des autres. N'y cherchez pas l'exaltation de la guerre ; pas même de la camaraderie dans le guerre.  Elle ne se distingue qu'entre les lignes, à la loupe, sous le jour d'une promesse. Pas de sens de la mission. Pas d'esprit de corps. La narration est plutôt empreinte d’égoïsme et de cynisme, comme pour se protéger... en vain. La farouche volonté d'en revenir s'efface dans le regret d'en être revenu. 

"La cruauté de mon ambivalence ne me surprit pas à l'époque. Rien ne semblait plus naturel que de voir quelqu'un se faire tuer. [.../...]. On ne remarque que les choses inhabituelles. Or la mort n'était pas inhabituelle. Inhabituelle était la balle qui allait vous tuer, la bombe artisanale qui n'attendait que vous pour exploser. Voilà ce qui retenait notre attention. 

Je ne pensai plus à Malik par la suite. Il n'était qu'un personnage secondaire dont l'existence et la disparition ne faisaient que confirmer que j'étais encore en vie. Je n'aurais pas pu le formuler à l'époque mais j'étais entraîné pour croire que la guerre fédérait tout le monde. Qu'elle rassemblait les gens plus que toute autre activité humaine. Tu parles. La guerre fabrique surtout des solipsistes : comment vas-tu me sauver la vie aujourd'hui ? En mourant, peut-être. Si tu meurs, j'ai plus de chances de rester en vie. Tu n'es rien, voilà le secret : un uniforme dans une mer de nombres, un nombre dans une mer de poussière."

Un livre fort, direct. Un témoignage sans concession qui interroge sur la souffrance de nos soldats.

Entre réalité des choses du monde et subjectivité du poète...

Dans Situation de la poésie (1938), Jacques Maritain se prononce sur l'intitulé de notre blog...
"Il y a une connaissance poétique du monde, mais elle n'est pas pour connaître ni pour connaître le monde, elle est pour révéler obscurément à lui-même et féconder dans ses sources spirituelles le sujet créateur. Si vous prétendez en user pour connaître, elle s'évanouit dans vos mains."

Bon, pour être franc, c'est un peu le sentiment que je commençais à nourrir depuis l'ouverture de ce site... La connaissance poétique du monde est intrinsèquement dépendante de notre propre nature. C'est finalement aussi une connaissance de soi car "le contenu de l'intuition poétique est à la fois la réalité des choses du monde et la subjectivité du poète..." [Maritain, L'Intuition créatrice dans l'art et dans la poésie, 1966].  Mais il s'agit avant tout d'une connaissance qui vise à porter du fruit car elle "connaît non pour connaître mais pour produire. C'est vers la création qu'elle tend." 

Idéalement, l'apprentissage d'un savoir doit donc passer par une appropriation et une retranscription pour chaque être afin de lui donner une profondeur et une personnification qui stimulent à la fois la raison et l'émotion par la créativité. On peut alors s'interroger sur les procédés pédagogiques d'apprentissage qui ne visent qu'à une restitution froide et désincarnée. La connaissance fait sens dans une finalité individuelle ou collective. Ce constat peut paraître très théorique en lui-même (mais moi aussi, je chemine en écrivant...). Il me semble pourtant intuitivement que la créativité,  l'inventivité, conjugaison d'un savoir technique et d'une personnalité révélée à elle-même, demeure la clef de voûte de la dynamique économique, sociale et politique d'une société. Or elle ne semble accessible, notamment pour le Bien commun, que quand l'Homme recherche un progrès sans se renier en tant qu'être de Nature...

Seul le malaise gagne...

         Cette auto-flagellation française ne nous conduit-elle pas dans le mur ?

C'est tout de même un drôle de signal pour un pays de se déchirer à ce point pour la famille d'un fraudeur insolent, de s'auto-taxer à tout-va pour déséquilibrer ce qui tient encore (épargne et circulation), de ressasser l'image du grand collecteur d'impôts pris la main dans le sac, de s'offusquer de la barbe de nos otages enfin libérés, de concentrer la seule once de fermeté politique contre la liberté de conscience des maires au nom d'une modernité triomphante dont on ne voit jamais la moindre trace pour les affaires sérieuses... 

Dans l'inaction, à l'arrêt, en panne de projets et d'actes tangibles, le bouillonnement des commentateurs dépressifs tient lieu de politique... Agitons, agitons, il en restera bien quelque chose... (suite ci-dessous)

J'ai gaspillé ma journée mondiale du gaspillage...

C'est étrange cette journée du gaspillage... je ne l'ai pas vu passée ! Sans doute ai-je gaspillé mon temps loin des médias, loin de l'information en flux continue et dispersé...

Elle m’est révélée aujourd'hui au moment même où j'achève la lecture de ces quelques lignes portant "regards sur le monde actuel" :

Je me suis essayé autrefois à me faire une idée positive de ce que l'on nomme progrès. Éliminant donc toute considération d’ordre moral, politique ou esthétique, le progrès me parut se réduire à l'accroissement très rapide et très sensible de la puissance (mécanique) utilisable par les hommes, et à celui de la précision qu'ils peuvent atteindre dans leurs prévisions. Un nombre de chevaux-vapeur, un nombre de décimales vérifiables, voilà des indices dont on ne peut douter qu'ils n'aient grandement augmenté depuis un siècle. Songez à ce qui se consume chaque jour dans cette quantité de moteurs de toute espèces, à la destruction de réserves qui s'opère dans le monde. Une rue de Paris travaille et tremble comme une usine. Le soir, une fête de feu, des trésors de lumière expriment aux regards éblouis un pouvoir de dissipation extraordinaire, une largesse presque coupable. Le gaspillage ne serait-il pas devenu une nécessité publique et permanente ? Qui sait ce que découvrirait une analyse assez prolongée de ces excès qui se font familiers ?

SUITE  SUR  + D'INFOS

La terre est bleue comme une orange... c'est déjà de la géopoétique ?

"La terre est bleue comme une orange
Jamais une erreur les mots ne mentent pas..."

Il y a de la rondeur, de la couleur, de la saveur dans cette intuition. Une étincelle qui suggère toute sorte de sens... 

En se laissant bercer un peu, on la verrait presque incarner cette définition de Kenneth White :"la géopoétique offre un terrain de rencontre et de stimulation réciproque, non seulement, et c’est de plus en plus nécessaire, entre poésie, pensée et science, mais entre les disciplines les plus diverses, dès qu’elles sont prêtes à sortir de cadres souvent trop restreints et à entrer dans un espace global (cosmologique, cosmopoétique) en se posant la question fondamentale : qu’en est-il de la vie sur terre, qu’en est-il du monde?" [Pour l'Institut de géopoétique, 26 avril 1989].

On peut aussi jouer à s'égarer dans des parallèles hasardeux... d'une terre parfois givrée souvent pressée, par le temps ou pour ses ressources naturelles... On peut même y voir une référence d'opérateur téléphonique qui aspire à couvrir le monde de ses ondes...

En ce début d'automne, on préférera s'abandonner à une gorgée de soleil, sur cette note d'optimisme qui termine ce poème d'Eluard :

"Tu as toutes les joies solaires

Tout le soleil sur la terre

Sur les chemins de ta beauté."

Mais vous ! Que voyez-vous ?

AdA

En ces temps perturbés, recherche homme providentiel... désespérément...

Certes, c'est un classique en France, ce culte de l'homme providentiel... Mais en cette période de crise qui se prolonge, on aimerait bien voir émerger quelques visionnaires ! D'aucuns pensent que nous n'avons pas encore touché le fond... c'est possible car notre misère matérielle actuelle est toute relative. La question essentielle est pourtant : où sont passés l'espérance et le souffle de l'innovation ?  Nous recherchons tous une direction éclairée par un type d'homme que Guillaume Apollinaire décrit en quelques mots  :

[.../...] Certains hommes sont des collines

Qui s’élèvent d’entre les hommes

Et voient au loin tout l’avenir

Mieux que s’il était le présent

Plus net que s’il était passé […/…]

Sont-ils poètes, philosophes, économistes, penseurs libres, hommes politiques ? Sans doute, un peu tout cela... A lire ces vers, ils ne semblent pas si rares mais seraient-ils audibles dans l'urgence médiatique et dans le culte du profit immédiat ? C'est finalement peut-être à nous tous de prendre le temps d'observer nos collines; pour cela, il nous faudra inscrire nos attentes et nos espoirs dans le temps long et le bien commun. Cela nous redonnera le sens des priorités et fera émerger des hommes de bonne volonté et de bonne intelligence.

L'écologie en politique : rente ou vocation collective ?

Je ne sais pas pourquoi l'écologie en politique me fait penser au dormeur du Val de Rimbaud...

"C'est un trou de verdure où chante une rivière,
Accrochant follement aux herbes des haillons
D'argent ; où le soleil, de la montagne fière,

Luit : c'est un petit val qui mousse de rayons."

http://pasteline.over-blog.com

C'est beau, féerique, idéal et reposant. On se laisserait bercer. Pourtant plus on avance, plus une ambiguïté se fait sentir, un poids, un doute... 

"Un soldat jeune, bouche ouverte, tête nue,

Et la nuque baignant dans le frais cresson bleu,
Dort ; il est étendu dans l'herbe, sous la nue,
Pâle dans son lit vert où la lumière pleut."

Un soupçon pèse de plus en plus. Un petit parfum maladif. Un contraste entre le dynamisme initial de la Nature et le repos, l'inaction de l'homme, du jeune combattant.

"Les pieds dans les glaïeuls, il dort. Souriant comme

Sourirait un enfant malade, il fait un somme :
Nature, berce-le chaudement : il a froid."

C'est à la Nature de le prendre en compte, de le protéger, de l'assister. Paradoxe : c'est l'inverse de l'ambition de l'écologie en politique.

"Les parfums ne font pas frissonner sa narine ;
Il dort dans le soleil, la main sur sa poitrine,
Tranquille. Il a deux trous rouges au côté droit."

Il est mort comme un rêve déçu, comme une promesse trahie. Toute la communion entre l'homme et la Nature perd de son charme. Elle ne semble atteignable que post-mortem... N'en est-il pas de même de l'écologie en politique dont le dessein n'est guère lisible et se confond dans une succession de taxes et d'incohérences ? Pas de souffle... juste quelques querelles politiques intestines pour s'accaparer des rentes de la République. 

Il est mort comme la confiscation d'une noble idée. L'échec d'une lutte pour la survie du monde vivant, trop encartée dans des partis auto-proclamés "écolo" et étonnamment progressistes... plus impliqués dans une surenchère à l'évolution des mœurs, dans une confusion entre dignité de l'Homme et relativisme déstructurant, en perte de toute cohérence entre le respect de la Vie et la défense de la Nature.

L'écologie est pourtant une idée noble qui se doit d'être transverse sur l'échiquier politique. Ne devrait-elle pas être portée par tous dans une convergence responsable, pour l'avenir de nos enfants ?

Une cigogne au pays des hiéroglyphes…

Notre ère de suspicion nous offre enfin un peu de poésie… Après les requins israéliens guidés par GPS pour attaquer les touristes sur les plages du Sinaï, après le pigeon espion et son mystérieux microfilm, voici une nouvelle variante égyptienne de la fable du « renard et la cigogne », un remake animalier d’« OSS 117 : Le Caire, nid d’espions », une version pour enfant du « Vol des cigognes » de Grangé !

En effet, alors qu’elle faisait une courte pause dans sa migration en compagnie de ses consœurs, une cigogne a dû obtempérer à une invitation forcée de la police égyptienne ... Equipée d’un boitier électronique sur le dos, elle présentait tous les attributs d’une espionne française. Après une investigation de quatre jours dans un poste de police, elle a finalement été relâchée sur ordre du procureur. Le boitier servait à étudier sa migration...

La morale de cette nouvelle fable ne dit pas si les autorités politiques françaises se sont senties flattées par une telle considération pour nos productions régionales alsaciennes et pour nos petits bidouillages électroniques « made in France »… Cette surestimation de nos capacités d’espionnage n’est-elle pas la reconnaissance de notre élégance et de notre imagination comparées aux mécaniques rustres et industrielles de Prism, aux satellites perfectionnés d’observation et d’écoute, aux drones espions et autres outils des Big Brothers ?
A moins que les Egyptiens, en bons visionnaires, n’anticipent d’une décennie l’intégration des composants électroniques en tout genre (on parle de puces, capteurs électro-optiques et infra-rouges, systèmes d’écoute) dans des organismes vivants…

Hélie de Saint Marc : notre sentinelle du soir rejoint ses ombres sur la piste…

 « J’appartiens à une génération que l’Histoire a traversée de part en part. Dans Les Champs de braises, j’ai raconté ma part de vérité et parcouru à nouveau, pour en retrouver le sens, ces terres où nous avions vécu, les camps de concentration, les rizières du delta, les prisons ou les montagnes d’embuscade. […/…].

Notre chemin a été peu fréquenté. Au cours de cette longue route, nous avons ramassé quelques éclats de vérité. Des êtres remarquables nous ont ouvert leur porte. Des lucioles et des plaisirs ont éclairé notre chemin. Je ne voulais pas que ces souvenirs disparaissent avec le dernier d’entre nous. […/…].

Après avoir vécu tout, et le contraire de tout, certaines blessures brûlent encore comme si on les frottait de sel. Mais d’autres ombres, d’autres bonheurs, veillent en silence. Je les appelle « les sentinelles du soir ». Elles ont le visage de l’espérance. » (Hélie de Saint Marc, Les sentinelles du soir, Les arènes, édition septembre 1999, p 11-12).

Un témoin essentiel de nos guerres orphelines a repris la piste.
Il est à nouveau avec les siens, ceux qui sont tombés sous ses ordres, ceux qui l’ont entouré dans ces années de souffrance, de devoir et d’honneur, ceux qui l’ont aimé. Il n’incarne pas la figure de ces héros invincibles, pétris de certitudes et repus de discours de morale. Peu de place pour des exploits guerriers. Il ne nous a pas livré non plus un traité de géopolitique. Il nous a donné à connaître notre douloureuse Histoire humaine par un récit humble,  grave et souvent poétique : « les paysages nous attirent dans la mesure où ils sont le miroir de notre perception intérieur ». Nous avons pu veiller avec lui sur la nuit dans les montagnes du Tonkin, découvrir la fascination du désert à El Oued et surtout parcourir les cœurs des hommes dans les pires affres de la condition humaine : la guerre « haïssable » et l’enfer concentrationnaire.
Il en reste une stature, celle d’un homme debout dans les vents tourmentés de l’Histoire du monde, poussant sa « carcasse » pas à pas en s’efforçant de toujours saisir l’essentiel, de choisir le chemin et l’attitude qui lui semblaient justes. Il nous offre une image expressive, simple et fragile, de cette « éthique » qui pousse à l’engagement : « Plus d’une fois, je me suis jeté dans l’action pour ne pas fendre davantage la statue intérieure que mes quinze ans avaient façonné, ce modelage de pierre et de plâtre, de choses vues et de chimères qu’ensuite il faut bien faire tenir debout».

Il n’a pas brisé sa statue intérieure. Il est devenu une de nos « sentinelles du soir », un visage de l’espérance.

La minute du papillon…

Il y a sans conteste une connaissance rationnelle du monde. Elle peut être vue sous le prisme de diverses disciplines académiques telles que la géophysique, la biologie, l’histoire, la géopolitique et même souvent la polémologie... Celles-ci orientent nos analyses, guident nos réflexions, expliquent parfois les évènements et la marche du monde.

Pourtant, lorsque je chemine et découvre de nouveaux univers, lorsque je croise des situations incongrues, lorsque je m’efforce de comprendre une actualité surabondante, j’en frôle plus facilement le sens dans une évocation artistique, littéraire, poétique… Elle fait lien avec le réel. Elle livre une forme de lecture globalisante, relate une atmosphère, inspire une intuition et même parfois une fulgurance… Par son intrinsèque humanité, elle me semble offrir un chaleureux supplément d’âme aux ternes certitudes spécialisées. 

En voilà une qui suffit d’ailleurs à résumer cette impression « Pour connaître la rose quelqu’un emploie la géométrie et un autre emploie le papillon. » (Paul Claudel, La perle noire, NRF, Gallimard, édition 1947, p68). Le papillon vient ici donner vie à la belle mécanique intellectuelle qu'est la géométrie.

Figure du théorème du papillon (source Wikipédia)